حاجات كثيرة ممكن تسويها اذا كنت فاضي !

مخنوق ؟؟
مش طايق نفسك؟؟
طيب بتعمل ايه ؟؟

اكيد بتشوف حاجة تريح أعصابك

ممكن تكلم حد من صحابك القريبين
او تدخل ع النت تعمل اى حاجه
او تسمع انشودة لمنشد بتحبه
او محاضرة تساعدك تطلع من المود ده

. حاجات كتيرة ممكن تعملها لما تبقى مخنوق .

صح ؟؟
صح و لا لأ؟؟
أكيد معظمنا بيعمل حاجة من دول
و لا أزكي نفسي

بس لو جينا ناخد العملية "جد" شوية
و تيجي نشوف ايه "الحتة" اللي بتبقى عاوزة "تتظبط" لما بنبقى مخنوقين ؟؟
يعني ممكن تقول انها
نفسك
قلبك
روحك .... من الآخر "جواك " هو اللي بيبقى عاوز يتظبط ,

لكن للأسف بنروح جايين و بكل غباء.. بدل ما نظبط روحنا
نروح "شغالين" على حاجة تانية نظبطها
أكننا بالضبط عاوزين نريح وداننا رحنا شاربين عصير !!!

يقول ابن القيم رحمه الله في هذا الموضوع :

كل
عضو من أعضاء البدن خلق لفعل خاص به ,كماله في حصول ذلك الفعل منه ومرضه
أن يتعذر عليه الفعل الذي خلق له حتى لا يصدر منه أو يصدر مع نوع من
الاضطراب
فمرض اليد أن يتعذر عليها البطش
ومرض العين أن يتعذر عليها النظر والرؤية
ومرض اللسان أن يتعذر عليه النطق
ومرض البدن أن يتعذر عليه حركته الطبيعية أو يضعف عنها
ومرض القلب أن يتعذر عليه ما خلق له من معرفة الله ومحبته والشوق إلى لقائه والإنابة إليه وإيثار ذلك على كل شهوة
فلو
عرف العبد كل شيء ولم يعرف ربه فكأنه لم يعرف شيئا ولو نال كل حظ من حظوظ
الدنيا ولذاتها وشهواتها ولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس به
فكأنه لم يظفر بلذة ولا نعيم ولا قرة عين
بل إذا كان القلب خاليا عن ذلك عادت تلك الحظوظ واللذات عذابا له ولابد,
فيصير معذبا بنفس ما كان منعما به من جهتين:
من جهة حسرة فوته وأنه حيل بينه وبينه مع شدة تعلق روحه به
ومن
جهة فوت ما هو خير له وأنفع وأدوم حيث لم يحصل له فالمحبوب الحاصل فات
والمحبوب الأعظم لم يظفر به وكل من عرف الله أحبه وأخلص العبادة له ولا بد
ولم يؤثر عليه شيئا من المحبوبات
فمن
آثر عليه شيئا من المحبوبات فقلبه مريض كما أن المعدة إذا اعتادت أكل
الخبيث وآثرته على الطيب سقطت عنها شهوة الطيب وتعوضت بمحبة غيره
وقد يمرض القلب ويشتد مرضه ولا يعرف به صاحبه لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها
بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته وعلامة ذلك أنه لا تؤلمه جراحات القبائح ولا يوجعه جهله بالحق وعقائده الباطلة
فإن القلب إذا كان فيه حياة تألم بورود القبيح عليه وتألم بجهله بالحق بحسب حياته
وما لجرح بميت إيلام
وقد يشعر بمرضه ولكن يشتد عليه تحمل مرارة الدواء والصبر عليها فهو يؤثر بقاء الداء على مشقة الدواء
فإن دواءه في مخالفة الهوى وذلك أصعب شيء على النفس وليس لها أنفع منه
وتارة
يوطن نفسه على الصبر ثم ينفسخ عزمه ولا يستمر معه لضعف علمه وبصيرته
وصبره كمن دخل في طريق مخوف مفض إلى غاية الأمن وهو يعلم أنه إن صبر عليه
انقضى الخوف وأعقبه الأمن فهو محتاج إلى قوة صبر وقوة يقين بما يصير إليه
ومتى ضعف صبره ويقينه رجع من الطريق ولم يتحمل مشقتها......

طيب و ايه اللي بيريح الروح ؟؟
باختصار ......الصلة بالله عز وجل
بأي نوع من أنواع الطاعة
تصلي
تتوضا -حتى لو اتوضيت بس و ما صليتش
تقرأ قرآن
أو حتى يا سيدي تقعد ساكت كافي خيرك شرك
بس ما تروحش تظبط حاجة تانية غير الحاجة اللي عاوزة تظبيط

طيب أنا راضي ضميرك
عمرك كنت مخنوق و رحت سمعت شوية اغاني و لا تكلمت مع واحدة و لا جريت بالعربية , و حسيت انك استريحت ؟؟
آه !!!
أيوة استريحت ,, "لحظيا"
لكن أول ما خلصت رجعت لك الخنقة تاني
ده لأنك ما عالجتش المكان اللي عاوز يتعالج

و اسمع لكلام ابن القيم في الموضوع ده :

" إن
في القلب فاقة لا يسدها شيء سوى الله تعالى أبدا وفيه شعث لا يلمه غير
الإقبال عليه وفيه مرض لا يشفيه غير الإخلاص له وعبادته وحده فهو دائما
يضرب على صاحبه حتى يسكن ويطمئن إلى الهه ومعبوده فحينئذ يباشر روح الحياة
ويذوق طعمها ويصير له حياة أابداع غير حياة الغافلين المعرضين عن هذا الأمر
الذي له خلق الخلق ولأجله خلقت الجنة والنار وله أرسلت الرسل ونزلت الكتب
ولو لم يكن جزاء إلا نفس وجوده لكفى به جزاء وكفى بفوته حسرة وعقوبة"

يبقى
لما تبقى مخنوق , و تيجي تطلع زهقك , افتكر على طول انك مش بتعالج الجزء
الصحيح , انت بتدي "مسكنات" لأماكن "تانية خالص" غير الأماكن اللي المفروض
تعالجها ..

أنا طولت عليكم , صح ؟؟

بس أرجو أن تكون الفكرة وصلت ,,,

و إن كنت لم أنتبه بالذي *** وعظت به فانتبه أنت به

إنما أعظ نفسي بموعظتي لغيري ..

و لا تنسوني من أي دعوة صالحة بظهر الغيب
اللهم اغفر لها و ارحمها و تب عليها
و وفقها لما تحب و ترضى و جميع المسلمين و المسلمات
ملحوظة : ادعي بضمير و من القلب
علشان الملك يدعيلك
و يقول آمين و لك بمثل
و مش هتخسر حاجة يعني ...
[size=16]الموضوع مصاغ عن قصة في محاضرة للشيخ محمد عبد الرحمن العريفي بعنوان "استمتع بحياتك" :

[/size]م/ن
مودتى